Habelas, hailas… San Andrés de Teixido

Autor: Castrodorrey
Archivado en: Artículos
Fecha: jun 17,2009

Que as meigas… habelas, hailas -como dicen en Galicia- o caso e dar con elas. O mejor dicho, en español que uno lo domina algo mejor: Las meigas, haberlas, las hay. El caso es saber dónde.

Pues en San Andrés de Teixidó, sería el lugar idóneo para imaginarlas, o quizá encontrarlas.

Ya comentábamos en uno de nuestros artículos, “Cariño”… es un pueblo algunos detalles de la Sierra da Capelada, de Ortigueira y de cuánta historia hay por allí.

La Serra da Capelada se encuentra al norte de la provincia de La Coruña y comprende el tramo de costa entre las rías de Ortigueira y Cedeira, desde “Os Aguillóns” de cabo Ortegal, hasta Punta Candelaria. Costa abrupta y preñada de acantilados, que deja algunos recodos de caprichoso entorno.

Tal es la Capilla de San Andrés, en Teixido. Todo pertenece a un municipio de esta sierra, que recibe por nombre Cedeira. Y debe haber meigas por allí, porque desde que el tiempo se cuenta por siglos, es punto de peregrinación obligada, que, según el dicho popular vai de morto quen non foi de vivo (va de muerto el que no fue de vivo).

Los romeros tenían la costumbre de tirar una piedra en los túmulos (amilladoiros) que se encontraban a ambos lados del camino, de los que se llegaron a contabilizar hasta 20, entre el lugar de Veniño y Teixido. Las piedras de los amilladoiros dice la leyenda que “hablarán” en el Juicio final para proclamar quien cumplió con la promesa de ir a San Andrés.

Y fíjense si trae cola, que se considera la peregrinación a Teixido, comenzada a partir de la Edad de hierro, durante la cultura castreña. De hecho, el primer registro de la existencia de peregrinación aparece en el año 1391, en el testamento de una señora de Vivero que reza como sigue: hago ir en mi lugar de romería a San Andrés de Teixido, porque se lo tengo prometido, y que le pongan en el altar una vela del tamaño de una mujer de mi estado.

Incluso el Padre Sarmiento se refería, en el año 1703, a esta iglesia como pequeña, vieja e indigna en la que, aparte del retablo, no existía adorno alguno.

El templo tiene su origen en un monasterio del que se tiene constancia desde el siglo XII, bajo la protección de los condes de Trava. En 1196 se lo entregaron a la orden de San Juan de Jerusalén, los cuales tenían su base en Portomarín. Años más tarde el templo pasó a manos de los Andrade de San Sadurniño, familia de la que se conservan sus escudos en la fábrica, junto con la cruz de los caballeros de Jerusalén y la leyenda de San Iván.

Esta doble dependencia del santuario se configuró como una fuente de conflictos para el control de las ganancias romeras, como el largo litigio por los diezmos entre los Andrade y el priorato de Portomarín. Contradictoriamente esta inestabilidad coincidió con una bonanza económica del santuario materializada en la construcción del retablo barroco en 1624, llegando a la reedificación del presbiterio en 1665 y la nave en 1785.

Al final, queda un santuario digno de verse.

Meigas o no, lo esotérico de la época en la que mandaban dos en doscientos, o sea, el oscurantismo y los señores y vasallos iglesia incluida, el lugar queda ahí para la historia y merecer que otro tipo de peregrinos llamados turistas, se desplacen por aquellos parajes.